【CPP114】訊：延綿起伏的方塊字模在轉(zhuǎn)瞬間翻轉(zhuǎn)變幻，用“活字印刷”展示出中國以“和”為貴的文化精髓……北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上這場美妙絕倫的驚世表演至今讓人難忘。而2010年11月16日，從萬里之外的肯尼亞首都內(nèi)羅畢傳來的一個(gè)好消息——瑞安木活字印刷術(shù)以“中國活字印刷術(shù)”之名被列入2010年“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，讓世人目光再次聚焦這個(gè)神秘的古老技藝。

　　瑞安木活字印刷術(shù)，是我國已知唯一保留下來且仍在使用的木活字印刷技藝，是活字印刷術(shù)源于我國最好的“實(shí)物明證”。日前，記者來到瑞安平陽坑?xùn)|源村，走進(jìn)由古宅改造而成的“中國木活字印刷文化展示館”，從“活字印刷”國家級傳承人王超輝的娓娓敘說中，揭開其神秘的技藝面紗。

　　800多年傳承24代

　　如今，很多古老技藝都已經(jīng)失傳，“活字印刷”這個(gè)早已被工業(yè)化生產(chǎn)取代的“落后”工藝是如何代代相傳呢？按王超輝的話說，是“修譜”留住了一項(xiàng)“世界非遺”。

　　木活字印刷術(shù)至今有800多年的歷史，最早可以追溯到元初，當(dāng)時(shí)被視為宗族圣典的宗譜十分盛行，而木活字印刷術(shù)由于就地取材，成本較低，添字方便，制版靈活等優(yōu)點(diǎn)，普遍用于宗譜“梓輯”(對編印宗譜的雅稱)。當(dāng)時(shí)隱居在福建省安溪縣長泰里的王氏先祖王法懋開始用木活字印刷進(jìn)行“梓輯”，后來在明正德年間，王法懋的后裔由閩遷入浙江平陽，清乾隆元年(1736年)又遷入瑞安東源，“化俗譜之修”的木活字印刷術(shù)就此落地生根，因此東源人自古就有“修譜”的傳統(tǒng)。

　　與“傳子不傳女，傳內(nèi)不傳外”的保守規(guī)矩不同，東源王氏并不將木活字印刷譜牒的技藝視為傳家秘籍，在收徒傳藝上十分開放，村里許多外姓人，甚至是婦女也都加入譜師行當(dāng)，如今東源村仍有近百位譜師，年齡最小的才20來歲，最年長的已80高齡。

　　“現(xiàn)在，我們在本地編修族譜外，還到溫州、文成、平陽一帶編修家譜，甚至還跑到湖北、南京、福建等地，裝滿一大箱木活字，雕刻刀具和幾塊備用的檀梨木，一呆就是幾個(gè)月。”王超輝介紹，木活字印刷術(shù)自元至今，從王法懋到東源王氏家族中已薪火傳承了24代，主要是有賴于中國傳統(tǒng)的譜牒文化，以及民間尋根問祖的宗族情結(jié)。

　　150字口訣15道工序

　　斗轉(zhuǎn)星移，世事滄桑，木活字這一印刷史上里程碑式的技術(shù)，在淡出人們的視野幾乎被遺忘的百年之后，在瑞安東源村驚現(xiàn)在人們面前，靠的是一代代傳人對這種古老、復(fù)雜技藝的傳承和保護(hù)。

　　王超輝今年56歲，十幾歲就開始承祖?zhèn)鲗W(xué)習(xí)這門技藝，已有30多年的功力，刻了逾50000個(gè)木活字，用掉近100支刻刀。從采訪(開丁)、謄清(理稿)、撿字、排版，到校對、印刷、打圈、劃支、填字、分譜、草訂

　　(打孔)、切譜(裁邊)、裝線、封面、裝訂等15道木活字印刷工序，他都非常嫻熟。

　　據(jù)介紹，東源字模用的是檀梨木，刻出來的字是老宋體，還要用上好的宣紙印刷。應(yīng)記者要求，王超輝現(xiàn)場印刷了李清照的詩《醉花陰》(如圖)。先根據(jù)詩詞內(nèi)容找到字模，然后按照普通古籍版式排版，校對后用毛筆蘸取適量的墨汁均勻刷在字模上，陰干數(shù)秒后鋪上宣紙，然后用鬃毛刷，使每一個(gè)字都均勻著墨，再輕輕將宣紙掀起，就大功告成了。一套嫻熟的技藝讓人眼花繚亂，但一切又顯得古意盎然，和元代古籍中描述的木活字印刷技術(shù)如出一轍。