【CPP114】訊：現(xiàn)在在安徽省圖書館里，保存著22期《安徽俗話報》，這是中國思想變革中的一份重要報紙，在百年前，它所發(fā)出的聲音可謂振聾發(fā)聵。

　　“洋書店”啟蒙革命思想


　　“十里長街”，一個曾經(jīng)多么響亮的名字，也是蕪湖人心中抹不去的情結(jié)。8月18日，記者來到位于青弋江邊的長街時，熱鬧的街道已經(jīng)不復(fù)存在，兩邊的建筑正在拆遷。1996年，科學(xué)圖書社的舊址在城市拆遷中化為廢墟。

　　由于辛亥革命那段歷史，長街更是成了當(dāng)時革命思想的發(fā)源地。1903年，一位名叫汪原放的安徽青年從績溪趕到蕪湖。在青弋江乘船上了徽州碼頭，他便走進(jìn)長街的“十里洋場”。他的叔叔汪孟鄒在長街的繁華地段開了家書店。汪原放老人曾在書中回憶：“這間書店出乎意料的可愛。”與充斥著四書五經(jīng)、百家姓的老書店相比，這家名為“科學(xué)圖書社”的書店“有電燈，到了夜里都很亮。”跟老書店相比，真有“天淵之別”。

　　除了賣“新書”之外，這家書店在格局上的不同也落了個名號—— “洋書店”。按照封建習(xí)俗，“店門朝里開，元寶滾進(jìn)來。”可這家書店不管，大門朝外開。而且也沒有按照規(guī)矩供奉財神菩薩的龕座。就是這家“洋書店”，不僅成為《安徽俗話報》的另一重要的基地，也成為當(dāng)時整個安徽辛亥革命思想的啟蒙機關(guān)。

　　“俗話報”開啟安徽民智

　　“這個灰磚的建筑也是后來建的，今年5月份開始拆遷了。”民革蕪湖市委秘書長高光新剛剛對辛亥革命時期的蕪湖歷史遺存進(jìn)行了調(diào)研，他向記者展示了科學(xué)圖書社原址上建筑的圖片，而這座青磚灰瓦的老房子也已不復(fù)存在。

　　“當(dāng)年的《安徽俗話報》就是在蕪湖科學(xué)圖書社出版印刷的。”蕪湖地方學(xué)者姚永森介紹， 1904年， 25歲的陳獨秀在和同道吳越、趙聲等人合計后，在安慶創(chuàng)辦了《安徽俗話報》。報紙編輯部當(dāng)時設(shè)在安慶，報紙編好后寄至汪孟鄒的蕪湖科學(xué)圖書社印刷發(fā)行。1904年暑假，陳獨秀索性把《安徽俗話報》全部遷往蕪湖。

　　對于創(chuàng)辦原因，陳獨秀在報紙創(chuàng)刊號上說，“要把各處的事體說給我們安徽人聽聽，免得大家都睡在鼓里”；“要把各項淺近的學(xué)問，用通行的俗話講演出來，好叫我們安徽人，無錢多讀書的，看了這‘俗話報’也可以長點見識……”

　　“何止是長見識，《安徽俗話報》開啟了當(dāng)時蕪湖，乃至整個安徽的民智。”姚永森說，當(dāng)時陳獨秀從日本留學(xué)回國，覺得安徽比江浙各省風(fēng)氣更加落后。而同一時期，上海、杭州、紹興、寧波等地都辦有白話報，宣傳革命思想，安徽也應(yīng)該有這樣的刊物。陳獨秀隨后在安徽公學(xué)授課時，這份報紙遂成為安徽公學(xué)對外宣傳的武器。就連北大校長蔡元培都曾說，“俗話報，是表面普及常識，暗中鼓吹革命的工作。”

　　為革命在周年前停辦

　　據(jù)史料記載，《安徽俗話報》開始時印刷1000份。銷路越來越廣后，同期再版甚至重印三版，達(dá)到3000份之多。

　　盡管報業(yè)蒸蒸日上，卻難逃當(dāng)時國內(nèi)白話文報紙“短命”的窠臼。1905年 8月，已經(jīng)發(fā)行23期的《安徽俗話報》宣告停刊。至于�？�原因，史界有兩種說法，一是說《俗話報》觸犯了洋人，被駐在蕪湖的英國領(lǐng)事要求中國政府勒令停辦；還有一種說法，則是由于陳獨秀要在安徽搞革命工作而�？�。汪原放也在書中回憶，他的叔叔汪孟鄒說，當(dāng)時《安徽俗話報》再出一期，就是二十四期，按照半月刊的發(fā)行，正好足一年。“說好說歹，只再辦一期，”但陳獨秀始終不答應(yīng)，一定要去學(xué)堂里教書“干革命去了”�！栋不账自拡蟆分�周年刊終不能就。

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