演講之后是觀眾提問環(huán)節(jié)：
　　
　　觀眾：老師您好，我有幾個問題，第一個問題是：上次我去敦煌的時(shí)候剛好遇到那邊有一個學(xué)術(shù)會，其中揚(yáng)州博物館提出來想把在藏經(jīng)洞里諸如《金剛經(jīng)》那樣的一批東西進(jìn)行復(fù)制，請問您覺得這種所謂的藝術(shù)行為的價(jià)值在哪里？
　　
　　管老師：我覺得復(fù)制的意義就是六個字“保存歷史記憶”。因?yàn)閺墓に嚿蟻碚f，所有的復(fù)制品都沒有太大的意義。即使是刻出的效果超過了原作，它與原作仍然是不可同日而語的。
　　
　　觀眾：第二個問題是，您覺得這種傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代創(chuàng)新當(dāng)中應(yīng)該如何運(yùn)用，如何使這些手藝變成創(chuàng)作的手段，而不是創(chuàng)作的終結(jié)呢？
　　
　　管老師：我覺得在技藝的傳承和保護(hù)中，有一個重要的問題就是千萬不要搞“違逆”的東西。比如說揚(yáng)州曾嘗試搞銅活字印刷、瓷活字印刷、錫活字印刷，我覺得這是“新工藝，偽遺產(chǎn)”，歷史上什么時(shí)候有過這些活字印刷呢，更何況用瓷活字做出來的東西因?yàn)椴晃�墨所以根本就不能印刷�?br /> 　　
　　管老師：接下來紙條上還有幾個問題，請問你們現(xiàn)存的最早的雕版是什么時(shí)候？我很坦率的告訴你是清代的，過去我們收集而來的版片也不過二十萬片，其中我們還從浙江調(diào)來了一部分版片，但是這些版片中最早也就是清代中后期的。
　　
　　第二個問題，雕版如何做到長期保存？雕版的長期保存很費(fèi)事，我們曾經(jīng)做過好多的嘗試，其中最好的方法就是用毒氣熏。另外，如果雕版被蟲蛀了就要把這個被蛀的地方挖掉用修補(bǔ)版片的方法進(jìn)行修補(bǔ)。這個修補(bǔ)需要保持與原版同樣的風(fēng)貌，所以修補(bǔ)版片也是一門獨(dú)特的技藝。